武媚娘传奇徐慧一代才女黑化撕逼后变得如此卑劣：徐慧的美貌与才气被追为桂花神
发布：2015-1-13 9:18:06 来源:爱青岛 浏览次 编辑：佚名 分享/转发»
今年2月曾写过一篇博文《红颜薄命的长兴籍“一后四妃”》介绍了徐惠，近闻县志上记载的著名古迹“贤妃井”在徐惠的家乡忻湖村出土，一时引发热议，所以博主再从她的作品着手，进一步介绍一下这位古代少见的集娇艳、才情、贤能于一身的美女。
徐惠出身书香世家，八岁就写下中国最早的女童诗
由徐惠侄子徐坚墓志中的记录“其先东海郯人，永嘉之后，仕业南国，因家吴兴焉”可知，其祖先是自永嘉之乱后从山东郯城县迁居到长城县的。史料表明，始迁祖是11世祖徐宁，其后忻湖里徐氏名人辈出历代为官，成为当地的名族。徐惠的故里——新湖自然村，在拆迁前仍然是徐氏聚居之地，而“贤妃井”出土之地，以前也正是一徐姓人家的宅院，可见徐惠是长城县忻湖里人是确凿无疑的。
但是忻湖里只是她的故乡，基本可以排除本地所谓的出生地之说。徐坚墓志中有“隋氏平陈，徙族入雍，今为冯翊人也”的记载，也就是说公元589年陈朝覆灭时，官宦之家的徐家在徐惠曾祖父（陈朝的驸马都尉）或者祖父时就举家迁居陕西关中平原，即使是徐惠的父亲徐孝德也是出生在陕西的。当地关于“贤妃井”是因徐惠在当嫔妃时返乡省亲时用过而得名的传说，而没有流传为是徐惠家用的水井，恰恰也能印证这一点。
迁居陕西的徐家并没衰落，徐惠的爷爷徐方贵、父亲徐孝德都出任过隋唐之际的基层官员，唐贞观元年（627），长女徐惠出生，《两唐书》记载她生五月能言，四岁时就通读四书五经，是一位神童，特别是徐惠八岁时应父亲之命所作《离骚·小山》一诗：
仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想，将千龄兮此遇，荃何为兮独往。
这件事情名动京城，很快就被唐太宗李世民所知，在徐惠还是一名少女时就召入了宫中。徐惠之才得益于家庭的熏陶，她的弟弟徐齐聃、妹妹徐婕妤（唐高宗的嫔妃）及侄子徐坚皆有才名，被世人称誉为唐朝的“汉代班氏”。
徐惠多首宫廷诗，足见深受李世民宠爱
《两唐书》记载：“太宗闻之，召为才人”、“俄拜婕妤”，徐惠大约是十二、三岁就进了宫，但很快就被封为级别相当于三品官员的“婕妤”，与她情同姐妹还大3岁的武则天却始终是“才人”，一个十多岁的少女获得年逾四旬的唐太宗如此喜爱，主要原因恐怕并非她的容貌而在于她才华出众。
李世民虽然以明君著称，但在长孙皇后死后，晚年还是贪图美色的，皇宫中也有很多美女。徐惠家世背景并不显赫，在佳丽云集的皇宫中，要赢得李世民的宠爱，也只有看她自己的本领了。她有一首《赋得北方有佳人》：
由来称独立，本自号倾城。
柳叶眉间发，桃花脸上生。
腕摇金钏响，步转玉环鸣。
纤腰宜宝袜，红衫艳织成。
悬知一顾重，别觉舞腰轻。
从这首邀宠诗中，我们可以了解徐惠此时虽然已出落成大美女，但后宫竞争是激烈的。从另一首她自比汉代班婕妤写下的《长门怨》：
旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。守分辞芳辇，含情泣团扇。
一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。颓恩诚已矣，覆水难重荐。
作为婕妤的她醋意还很浓，但从她写下如此坦言讽刺李世民的诗作却没受到追究，而且进一步升级为二品的“充容”的史实来看，她在李世民的心目中一直有很重要的位置。
我们从另三首作品可以了解到，李世民越到晚年越喜欢徐惠。《秋风函谷应诏》：
秋风起函谷，劲气动河山。
偃松千岭上，杂雨二陵间。
低云愁广隰，落日惨重关。
此时飘紫气，应验真人还。
是她随李世民出征途经函谷关时应诏所作，此时她芳龄十九岁。又过了三年即贞观廿一年，李世民又带徐惠出巡，李世民写下一首与爱妃幼年诗作同名的《小山赋》，徐惠则以《奉和御制小山赋》唱和，留下千古文坛佳话。
——奉和御制小山赋
惟圣皇之御宇，鉴败德於前规。裁广知以从狭，抑高心而就卑。惧逸情之有泰，欣静虑於无为。於时季春移序，初光入暑，露溽池台，烟霏林篽。睿情悒以无欢，怀仁智而延伫。思寓赏以登临，非骋丽於茅宇。殊华岳之削成，异罗浮之移所。尔其表玩宸衷，故作离宫。含仁自下，带崄非崇，分上林之卉木，点重峦之翠红。叶新抽而不树，花散植植而无丛。杂当窗之带柳，交约砌之圭桐。纤尘集兮朝岭峻，宵露晞兮夕涧空。影促圆峰三寸日，声低叠嶂一寻风。风轻兮拂兰蕙，日斜兮荫阶砌，蝶留粉於岩端，蜂寻香於岭际。草临波而侧影，石莹流而倒势。虽蓬瀛之蕴奇，故未留於神睇。彼昆阆之称美，讵有述於天制。岂若数篑之形，讬於掖庭，俯依绮槛，仰映朱楹。耻岩崖之鄙薄，荷眺瞩之恩荣。期保终於一国，奉天眷於千龄。
最能体现李世民对她宠爱的诗作，毫无疑问是充满俏皮诙谐的《进太宗》：
朝来临镜台，妆罢暂裴回。
千金始一笑，一召讵能来？
这首诗是当太宗召唤徐惠前来侍奉时，因徐惠姗姗来迟准备发怒时，徐惠立马以诗作答：“小女子来见万岁，怎么能够不先化妆呢？于是太宗龙颜大悦，转怒为笑。
徐惠政论文章，成就其贤能之名
凭着前面六首诗赋，徐惠已经足以奠定她在中国文学史上的地位，在盛唐这个相对女性地位较高的封建皇朝，能够以文学作品传世的，仅仅也只有徐惠和李季兰、薛涛、鱼玄机、上官婉儿等少数几位。但真正使徐惠超越才女层次留芳后世的，是徐惠留下的最后一部文章《谏太宗息兵罢役疏》：
自贞观以来，二十有二载，风雨调顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾。昔汉武守文之常主，犹登刻玉之符；齐桓小国之庸君，尚图泥金之事。陛下推功损己，让德不居。亿兆倾心，犹阙告成之礼；云亭伫谒，未展升中之仪。此之功德，足以咀嚼百王，纲罗千代者矣。然古人有言：“虽休勿休”，良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。窃见顷年以来，力役兼总，东有辽海之军，西有昆邱之役，士马疲於甲胄，舟车倦於转输。且召募役戍，去留怀死生之痛；因风阻浪，往来有漂溺之危。一夫力耕，卒无数十之获；一船致损，则倾数百之粮。是犹运有尽之农工，填无穷之巨浪，图未获之他众，丧已成之我军。虽除凶伐暴，有国常规，黩武玩兵，先哲所戒。昔秦王并吞六国，反速危亡之兆；晋武奄有三方，翻成覆败之业。岂非矜功恃大，弃德而倾邦；图利忘害，肆情而纵欲。遂使悠悠六合，虽广不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其祸。是知地广非常安之术，人劳乃易乱之源。愿陛下布泽流仁，矜弊恤乏，减行役之烦，增《湛露》之惠。妾又闻为政之本，贵在无为。窃见土木之功，不可兼遂。北阙初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽复因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。终以茅茨示约，犹兴木石之疲；假使和雇取人，不无烦扰之弊。是以卑宫菲食，圣王之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。愿陛下使之以时，则力无竭矣；用而息之，则人斯悦矣。夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之酖毒。窃见服玩纤靡，如变化於自然；职贡珍奇，若神仙之所制。虽驰华於季俗，实败素於淳风。是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯岂招亡之术，纣用之而国亡。方验侈丽之源，不可不遏。作法於俭，犹恐其奢，作法於奢，何以制后？伏惟陛下明鉴未形，智周无际，穷奥秘於麟阁，尽探赜於儒林。千王治乱之踪，百代安危之迹，兴衰祸福之数，得失成败之机，固亦包吞心府之中，循环目围之内，乃宸衷之久察，无假一二言焉。唯恐知之非难，行之不易，志骄於业泰，体逸於时安。伏惟抑意裁心，慎终如始，削轻过以滋重德，择后是以替前非，则鸿名与日月无穷，盛德与乾坤永大。
在整个封建社会能够写下如此优秀政论的女性极其罕见。也正因为如此，尽管徐惠没有来得及生下一子半女而在唐太宗生前仅是一名充容尚未晋升为贵妃，但在《两唐书》中作为李世民嫔妃列入传记的，她却仅次于长孙皇后列在第二位。此文的背景是，贞观廿二年，李世民不但大兴土木，而且一意孤行准备兴兵讨伐高丽，徐惠感念苍生，上疏大力谏阻，“伏惟抑意裁心，慎终如始，削轻过以滋重德，择后是以替前非，则鸿名与日月无穷，盛德与乾坤永大”，足见其胆识与深明大义。
十分遗憾的是，在贞观廿三年（649）五月李世民逝世后，徐惠因思念太宗成疾并且拒绝服药，于公元650年去世，年仅24岁。死后虽然被追赠“贤妃”并陪葬昭陵石室，但无疑是文学史上的一大损失。民间感念其恩，将其奉为道教中十二花神之八月“桂花神”。
徐惠出身书香世家，八岁就写下中国最早的女童诗
由徐惠侄子徐坚墓志中的记录“其先东海郯人，永嘉之后，仕业南国，因家吴兴焉”可知，其祖先是自永嘉之乱后从山东郯城县迁居到长城县的。史料表明，始迁祖是11世祖徐宁，其后忻湖里徐氏名人辈出历代为官，成为当地的名族。徐惠的故里——新湖自然村，在拆迁前仍然是徐氏聚居之地，而“贤妃井”出土之地，以前也正是一徐姓人家的宅院，可见徐惠是长城县忻湖里人是确凿无疑的。
但是忻湖里只是她的故乡，基本可以排除本地所谓的出生地之说。徐坚墓志中有“隋氏平陈，徙族入雍，今为冯翊人也”的记载，也就是说公元589年陈朝覆灭时，官宦之家的徐家在徐惠曾祖父（陈朝的驸马都尉）或者祖父时就举家迁居陕西关中平原，即使是徐惠的父亲徐孝德也是出生在陕西的。当地关于“贤妃井”是因徐惠在当嫔妃时返乡省亲时用过而得名的传说，而没有流传为是徐惠家用的水井，恰恰也能印证这一点。
迁居陕西的徐家并没衰落，徐惠的爷爷徐方贵、父亲徐孝德都出任过隋唐之际的基层官员，唐贞观元年（627），长女徐惠出生，《两唐书》记载她生五月能言，四岁时就通读四书五经，是一位神童，特别是徐惠八岁时应父亲之命所作《离骚·小山》一诗：
仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想，将千龄兮此遇，荃何为兮独往。
这件事情名动京城，很快就被唐太宗李世民所知，在徐惠还是一名少女时就召入了宫中。徐惠之才得益于家庭的熏陶，她的弟弟徐齐聃、妹妹徐婕妤（唐高宗的嫔妃）及侄子徐坚皆有才名，被世人称誉为唐朝的“汉代班氏”。
徐惠多首宫廷诗，足见深受李世民宠爱
《两唐书》记载：“太宗闻之，召为才人”、“俄拜婕妤”，徐惠大约是十二、三岁就进了宫，但很快就被封为级别相当于三品官员的“婕妤”，与她情同姐妹还大3岁的武则天却始终是“才人”，一个十多岁的少女获得年逾四旬的唐太宗如此喜爱，主要原因恐怕并非她的容貌而在于她才华出众。
李世民虽然以明君著称，但在长孙皇后死后，晚年还是贪图美色的，皇宫中也有很多美女。徐惠家世背景并不显赫，在佳丽云集的皇宫中，要赢得李世民的宠爱，也只有看她自己的本领了。她有一首《赋得北方有佳人》：
由来称独立，本自号倾城。
柳叶眉间发，桃花脸上生。
腕摇金钏响，步转玉环鸣。
纤腰宜宝袜，红衫艳织成。
悬知一顾重，别觉舞腰轻。
从这首邀宠诗中，我们可以了解徐惠此时虽然已出落成大美女，但后宫竞争是激烈的。从另一首她自比汉代班婕妤写下的《长门怨》：
旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。守分辞芳辇，含情泣团扇。
一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。颓恩诚已矣，覆水难重荐。
作为婕妤的她醋意还很浓，但从她写下如此坦言讽刺李世民的诗作却没受到追究，而且进一步升级为二品的“充容”的史实来看，她在李世民的心目中一直有很重要的位置。
我们从另三首作品可以了解到，李世民越到晚年越喜欢徐惠。《秋风函谷应诏》：
秋风起函谷，劲气动河山。
偃松千岭上，杂雨二陵间。
低云愁广隰，落日惨重关。
此时飘紫气，应验真人还。
是她随李世民出征途经函谷关时应诏所作，此时她芳龄十九岁。又过了三年即贞观廿一年，李世民又带徐惠出巡，李世民写下一首与爱妃幼年诗作同名的《小山赋》，徐惠则以《奉和御制小山赋》唱和，留下千古文坛佳话。
——奉和御制小山赋
惟圣皇之御宇，鉴败德於前规。裁广知以从狭，抑高心而就卑。惧逸情之有泰，欣静虑於无为。於时季春移序，初光入暑，露溽池台，烟霏林篽。睿情悒以无欢，怀仁智而延伫。思寓赏以登临，非骋丽於茅宇。殊华岳之削成，异罗浮之移所。尔其表玩宸衷，故作离宫。含仁自下，带崄非崇，分上林之卉木，点重峦之翠红。叶新抽而不树，花散植植而无丛。杂当窗之带柳，交约砌之圭桐。纤尘集兮朝岭峻，宵露晞兮夕涧空。影促圆峰三寸日，声低叠嶂一寻风。风轻兮拂兰蕙，日斜兮荫阶砌，蝶留粉於岩端，蜂寻香於岭际。草临波而侧影，石莹流而倒势。虽蓬瀛之蕴奇，故未留於神睇。彼昆阆之称美，讵有述於天制。岂若数篑之形，讬於掖庭，俯依绮槛，仰映朱楹。耻岩崖之鄙薄，荷眺瞩之恩荣。期保终於一国，奉天眷於千龄。
最能体现李世民对她宠爱的诗作，毫无疑问是充满俏皮诙谐的《进太宗》：
朝来临镜台，妆罢暂裴回。
千金始一笑，一召讵能来？
这首诗是当太宗召唤徐惠前来侍奉时，因徐惠姗姗来迟准备发怒时，徐惠立马以诗作答：“小女子来见万岁，怎么能够不先化妆呢？于是太宗龙颜大悦，转怒为笑。
徐惠政论文章，成就其贤能之名
凭着前面六首诗赋，徐惠已经足以奠定她在中国文学史上的地位，在盛唐这个相对女性地位较高的封建皇朝，能够以文学作品传世的，仅仅也只有徐惠和李季兰、薛涛、鱼玄机、上官婉儿等少数几位。但真正使徐惠超越才女层次留芳后世的，是徐惠留下的最后一部文章《谏太宗息兵罢役疏》：
自贞观以来，二十有二载，风雨调顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾。昔汉武守文之常主，犹登刻玉之符；齐桓小国之庸君，尚图泥金之事。陛下推功损己，让德不居。亿兆倾心，犹阙告成之礼；云亭伫谒，未展升中之仪。此之功德，足以咀嚼百王，纲罗千代者矣。然古人有言：“虽休勿休”，良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。窃见顷年以来，力役兼总，东有辽海之军，西有昆邱之役，士马疲於甲胄，舟车倦於转输。且召募役戍，去留怀死生之痛；因风阻浪，往来有漂溺之危。一夫力耕，卒无数十之获；一船致损，则倾数百之粮。是犹运有尽之农工，填无穷之巨浪，图未获之他众，丧已成之我军。虽除凶伐暴，有国常规，黩武玩兵，先哲所戒。昔秦王并吞六国，反速危亡之兆；晋武奄有三方，翻成覆败之业。岂非矜功恃大，弃德而倾邦；图利忘害，肆情而纵欲。遂使悠悠六合，虽广不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其祸。是知地广非常安之术，人劳乃易乱之源。愿陛下布泽流仁，矜弊恤乏，减行役之烦，增《湛露》之惠。妾又闻为政之本，贵在无为。窃见土木之功，不可兼遂。北阙初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽复因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。终以茅茨示约，犹兴木石之疲；假使和雇取人，不无烦扰之弊。是以卑宫菲食，圣王之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。愿陛下使之以时，则力无竭矣；用而息之，则人斯悦矣。夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之酖毒。窃见服玩纤靡，如变化於自然；职贡珍奇，若神仙之所制。虽驰华於季俗，实败素於淳风。是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯岂招亡之术，纣用之而国亡。方验侈丽之源，不可不遏。作法於俭，犹恐其奢，作法於奢，何以制后？伏惟陛下明鉴未形，智周无际，穷奥秘於麟阁，尽探赜於儒林。千王治乱之踪，百代安危之迹，兴衰祸福之数，得失成败之机，固亦包吞心府之中，循环目围之内，乃宸衷之久察，无假一二言焉。唯恐知之非难，行之不易，志骄於业泰，体逸於时安。伏惟抑意裁心，慎终如始，削轻过以滋重德，择后是以替前非，则鸿名与日月无穷，盛德与乾坤永大。
在整个封建社会能够写下如此优秀政论的女性极其罕见。也正因为如此，尽管徐惠没有来得及生下一子半女而在唐太宗生前仅是一名充容尚未晋升为贵妃，但在《两唐书》中作为李世民嫔妃列入传记的，她却仅次于长孙皇后列在第二位。此文的背景是，贞观廿二年，李世民不但大兴土木，而且一意孤行准备兴兵讨伐高丽，徐惠感念苍生，上疏大力谏阻，“伏惟抑意裁心，慎终如始，削轻过以滋重德，择后是以替前非，则鸿名与日月无穷，盛德与乾坤永大”，足见其胆识与深明大义。
十分遗憾的是，在贞观廿三年（649）五月李世民逝世后，徐惠因思念太宗成疾并且拒绝服药，于公元650年去世，年仅24岁。死后虽然被追赠“贤妃”并陪葬昭陵石室，但无疑是文学史上的一大损失。民间感念其恩，将其奉为道教中十二花神之八月“桂花神”。
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