文章正文教育到底有什么意义，一位老师道出的心声刷爆朋友圈有教育意义的故事400字 具有教育意义的文章
现在许多家长最关心的是孩子的成绩，从小学到初中到高中，甚至成绩的重要性要强过于孩子的兴趣、爱好。而我们崇尚的教育就是那冰冷的分数吗？当然不是，那真正的教育是什么呢？
▼下面这位老师的自白给出了我们答案
大家好！我叫董仲蠡，我是一名英语培训师。我培训的学员少说也有15万，我曾经教过考研全市第一的学生，我每年通过听我课而通过四六级的人数那是不计其数，同学们都很信任我、爱戴我，叫我小董老师，我自己也特别喜欢这个称谓。
有一次，我在讲四六级翻译的时候，讲到林语堂先生如何翻译贾岛的“松下问童子，言师采药去”；讲到许渊冲先生如何翻译李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”；讲到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻译成“年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方坠暮年”时，我不禁手舞足蹈，作为老师的自豪感爆棚。
然而，就在这个时候，底下有一个女生，直接质问我说：“你讲这个东西有什么用啊？能提分吗？你就是在浪费我们的时间。”
我自认也算伶牙俐齿，但是，在那一刻，我竟无言以对。是啊！她说得对，没用，不能提分。但是，亲爱的同学，我并没有在浪费你的时间.
因为刚刚那一刻，我不是在教你怎么考试，我是在做教育。
教育，它到底还有啥用？
作为一名老师、一名教育工作者，我希望我在课堂上所传授的不仅仅是实用的知识，因为如果单纯只是拼知识、拼记忆，我们已经输了。
人工智能，聪明过人；
网络信息，知识过人；
电脑反应，敏捷过人。
我们现在已经听到了有的家长有这样的言论，说：“你看，现在这个语文历史，网上信息都有，都能查得到，根本就不用背，数学物理呢，有人工智能，根本也不用算，翻译软件越来越高级，外语也根本不用学，教育，还有啥用？”
是啊！教育，它到底还有啥用？
网上前段时间流行过一个段子，说啊，我们之所以要多读书，多受教育，就是因为——
当看到湖面上，有一群鸟飞过的时候，我们能吟诵出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
而不是在那吵吵：“我去，全都是鸟”；
当我们去戈壁旅游，骑着骏马奔腾之时，心中默念着：“大漠孤烟直，长河落日圆。”
而不是在那喊：“哎呀，妈呀！全是沙子，快回去吧！”
当然这是一种调侃，但是，不自觉间，就道出了教育的核心含义。
教育，不仅仅是传授给人以知识，更能提高个人的修为，增强我们对于生命的感受力，从而更好地认知自己，并且不断地提升自己。我认为这是教育的核心目的，也是指引我们前行的希望的明灯。
为什么学生学了十几年，竟然不知道自己要做什么？
其实，不仅仅是同学们，就我们老师也是一样的，因为追逐名利而失去了自我，也开始变得浮躁，考试前我们押题、我们预测，考试过后，我们又牵强地说，我们压中了多少题，有多少同学因为自己的学习之后，提高了多少分，营造出了一种老师高明、学生高超、家长高兴的其乐融融的假象。
当年，我对研究考试技巧，那也是乐此不疲:
“选项怎么选？
同学们记好：
三长一短选一短，
三短一长选一长，
齐头并进选2B，
参差不齐选4D，
对不对？”
同学们特别地买账，奉我为什么“考神”、偶像、人生导师。
慢慢地，
他们开始问我一些跟学习不直接相关的内容：
“老师，我不太想工作，那个，我看同学们都去考研了，要不我也去考个研？”
“老师，我爸想让我出国，我妈有点担心，我自己也有点害怕，老师你说我是出国还是不出国？”
“老师，我本科学的是经济，硕士学的是环境工程，你说我毕业之后，应该做什么样的工作？”
“老师，我以后应该做什么？”
这种迷茫已经成为了一种普遍的现象，我们教了十几年，学生学了十几年，我们竟然不知道自己要做什么。
西方的先贤们，早就提出过，哲学的三大终极问题：我从哪儿来？我是谁？我要去哪儿？我们之所以不知道我们要做什么，就是因为我们不知道自己是谁。而这，是教育的巨大缺失与悲哀。
自古强大的民族，都是重视教育的民族
以色列、德国、日本，这些国家的教育是我们全世界学习的典范。
以色列，小学就开设宗教课；在德国，中学生哲学是必修课。我们去日本访问的时候，我们看到日本的大学生，除了要有繁重的学业之外，还要去参加茶道培训、艺术鉴赏这样的活动，我们同行的一位老师当时就问了一个特别经典的问题：“这有啥用啊？”那个日本的老师非常的淡然，说：“这些活动是教育的重要组成部分，是修心，才能更好地让同学们了解自己。”
是啊！不了解自己，我们怎么可能知道我们将来要做什么，如果个人都不知道自己要做什么，国家与民族就更不知道自己要做什么，那怎么会有在战火中依然强大的以色列？怎么会有在二战的废墟之上崛起的德国与日本？
而我们的国家，我们的民族更是如此，我们中国被称为文明古国，经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄而总能重生，就是因为我们重视教育，我们尊师重道。
早在我们文化的源起，就已经将孔子这位伟大的教育家立为我们这个文化的精神图腾，而对于教育的执念，即便在最困苦的岁月、最艰难的日子里，总有人不抛弃，总有人把教育重新拾起、擦拭，奉还于我们的神坛。
教育是社会良心的底线，是人类灵魂的净土，是立国之本、强国之基。
曾经，我们说，读书无用，才学与财富不成正比，造就了这个社会浮躁的状态。然而，什么都可以浮躁，唯独教育不可以！
教育就是帮助我们个人认知自己，帮助这个民族认知自己，我们才有可能掌握个人的命运，并且创造这个国家的未来。
我们作为教育者，作为受教育者，要始终谨记，教育、读书的终极目的：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
所以下一次，我在讲课的时候，我还会在课程的规定时间之内，教给同学们答题的方法和技巧。
但是，我会多讲五分钟。
我多讲五分钟的林语堂；
多讲五分钟的许渊冲；
多讲五分钟的王佐良。
请别再问我，这有啥用？
这五分钟，我不教你考试，
请允许我做一次教育！
老师：我们希望的教育其实是这样
教育不是试卷上漂亮的分数，也不是毕业后找到一份体面的工作就是教育的目的吗？
教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。 雅斯贝尔斯这样说。
1.
南怀瑾：教育,先教做人
我常说我们这一百年来教育没有方向，没有目的，究竟想要我们国家的孩子学成什么样子？教育方法也有问题，所以我们要重新思考。
《大学》讲的内容，就是触动中国教育的一个方法。什么是教育的目的？先教做人。做人从什么开始啊？从心性修养开始。
身心修养是做一个人的根本。不论你是什么职业，什么地位，只要你做人，都是以此为基本修养的。这是中国的教育根本。
2.
陶行知：生活即教育
生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。生活与生活一磨擦便立刻起教育的作用。磨擦者与被磨擦者都起了变化。便都受了教育。
没有生活做中心的学校是死学校；没有生活做中心的书本是死书本。生活与教育是同一过程，教育不能脱离生活，生活也不能脱离教育。有什么样的生活就应有什么样的教育，教育的内容应根据生活的需要。
3.苏霍姆林斯基：只有能够激发学生去进行自我教育的教育才是真正的教育
只有能够激发学生去进行自我教育的教育才是真正的教育。
让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。
在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。
4.克里希那穆提：教育的意义就是消除外在及内在破坏人类思想、关系及爱的那份恐惧
难道受教育只是为了通过几项考试，得到一份工作?
还是为我们在年轻时奠定基础，以便了解人生的整个过程?获得一份工作来维持生计是必要的，然而这就是一切了吗?
显然，生命并不只是一份工作和职业而已，生命是极为广阔而深奥的，它是一个伟大的谜，在这个浩瀚的领域中，我们更有幸生为人类。
如果我们活着只是为了谋生，我们就失去了生命的整个重点。去了解生命本身，比只是准备考试、精通数学、物理或其他科目要重要多了。
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