淳于髡(约公元前386年—前310年),战国时期齐国茌平人。他是一个很有意思的人，按照现在流行的话说就是一个神人。

  说他是神人，其一是因为他其貌不扬，“身长不满七尺”，身高也就相当于现在的一米五几。其二是他有三寸不烂之舌，《史记》中说他：“博闻强记，滑稽多辩”。其三是他是“齐之赘婿”。身材矮小，其貌不扬，也只能当“倒插门”女婿了。其四是他是那么不起眼，却“数使诸侯，未尝屈辱”，而且被齐威王拜为诸侯主客。

  这样一个有意思的人，自然逃不过司马迁的视野，因此，《史记》“滑稽列传”中有他一席。

  身材矮小，成了“倒插门”

  淳于髡的名字，有点特别，特别在“髡”字。

  “髡”是先秦时的一种刑罚。至于这种刑罚是谁发明的，史书没有记载，不过，这种刑罚是对人侮辱性的惩罚。剃掉头顶周围的头发，像个小丑，够狠的吧!

  淳于髡以此为名，并不是他自愿的。可见他的社会地位非常低。正因为淳于髡没有什么地位，想娶个媳妇也不是容易的事，因此，他成了“齐之赘婿”。

  “赘婿”源自春秋时齐国的风俗。当时，齐国有一种风俗，家中的长女不能出嫁，要在家里主持祭祀，否则不利于家运。这些在家主持祭祀的长女，被称作“巫儿”，巫儿要结婚，只好招婿入门，于是就有了“赘婿”。这种风俗在齐国由来已久，一直到汉代还很流行。如果不是经济贫困，如果不是身材矮小，其貌不扬，谁会选择当“倒插门”女婿?

  《茌平县志》中也有关于淳于髡的记载：茌平城里小刘庄前，有淳于髡之墓。

  清朝康熙2年，茌平知县王画一筑垄堆石而建淳于髡墓，周围遍植松柏。康熙55年，茌平知县吴陈琰为淳于髡立碑，还亲自手书“淳于先生之墓”。年长日久，墓周围古木森然，每至夕阳返照，树影流丹，驻足望之，蔚然奇观，被列为茌平县八景之一，名曰：“髡林夕照”。清顺治拔贡路遵正为其写诗一首：“半生三寸舌，千古一荒丘。霞影回残照，树红疑锦帱。草深迷半碣，客过指平畴。常伴禾田者，夜台笑不休。”

  如今，淳于髡墓早已被毁，但是，茌平知县吴陈琰手书石碑近年在小刘庄被发现。

  一鸣惊人，讽谏齐威王

  齐康公19年(前386)，齐国历史上著名的齐威王继位。当时，齐国尚未从姜齐末年的内乱中恢复过来，各路诸侯趁机攻伐田齐新兴政权。其时，齐国内政纷乱，军旅不振，政局岌岌可危，刚继位的齐威王却不理国政，沉湎女乐，一时间，“诸侯并侵，国人不治”。然而，群臣不敢进言劝谏。

  在这样的背景下，淳于髡挺身而出，用自己擅长的“隐语”讽谏齐王。

  淳于髡问齐威王：“大王，国中有大鸟，栖息在大殿之上，三年不飞不鸣，您知道这是为什么吗?”齐威王胸有大志，只是暂时消沉，并非昏庸无能之辈，淳于髡的讽谏一下子点醒了他，他也用“隐语”回答道：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”

  淳于髡的讽谏收到了奇效，齐威王“浪子回头”，变法图强。他上朝召集各县令县长七十二人，奖励了一个，处死了一个，整顿了内政，并整肃军威准备迎战诸侯。各诸侯国都很震惊，纷纷归还了侵占的齐国土地。

  出身布衣的齐人邹忌以琴作喻向齐王进谏，三个月后便被任命为相，推行改革。淳于髡自如的运用“隐语”向邹忌提出了改革中应该注意的五个问题，而邹忌也均心领神会、一一应答，赢得了淳于髡和稷下先生们的信任。通过这次交谈，淳于髡认为邹忌才能卓越，对改革胸有成竹，一定可以胜任，而且可以建功封侯。不久，邹忌果然被封在下邳(今江苏邳县西南)，号成侯。

  淳于髡讽谏威王之后，得到重用，从不治而议论的“上大夫”逐渐成为代表国君出使诸侯的外交官员。

  不惧圣贤 刁钻问题难亚圣

  至今，临淄都流传着这样的民谣：孟子遇见淳于髡，吓不死也发昏。

  儒家亚圣孟子曾受到过淳于髡的“刁难”。一次，孟子游历齐国，淳于髡知道后，便去拜访：“请问先生，男女之间授受不亲，是礼制所规定的吧?”

  孟子是个老实人，便规规矩矩地回答：“淳于先生，你说的男女授受不亲当然是礼制规定的。”

  淳于髡步步逼问：“假如你老婆掉水里了，兄弟我是救她还是不救呢?”

  听到淳于髡这样说话，孟子很生气地说：“嫂嫂溺水了不去救，简直就是狼心狗肺!”

  此时，淳于髡借题发挥，讥讽孟子：“那现在天下黎民生活在水深火热中，你为什么不伸出友爱之手呢?”

  孟子说：“救天下黎民要授之以道。我老婆掉水里，可以拉一把。难道天下人还得挨个去拉吗?”

  孟子要离开齐国时，淳于髡问孟子：“你身处三卿的高位，却下不能救济百姓，上不能辅佐君王，所谓的‘仁者’就这样跑了?”

  孟子将伯夷、伊尹和柳下惠扯出来说：“我是臣子，不以贤事不肖，伯夷就是这样干的。周旋于汤、桀之间五次，那是伊尹。不厌恶污君，不推辞做小官，那是柳下惠。他们三个处事不同，但都是为了‘仁’。君子只要心中‘仁’就行了，又何必事事一致呢?”

  淳于髡很不屑，继续责问：“鲁缪公的时候，公仪子为政，子柳、子思为臣，但鲁国不断失地。这样看来，所谓贤者对国家有什么用?”

  孟子说：“虞不用百里奚而被灭亡，但到了秦缪公那里却成就了霸业。不用贤人就会灭亡，有了贤人却不会任用，他怎会不被削弱呢?”

  淳于髡随即否定了孟子标榜贤者的话：“有本事的人必然展现出来，做事情不见功效的人，我还没看到过呢。所以根本没有贤者，如果有，我肯定认识他。”

　　滑稽多辩，与楚王过招

  有一次，淳于髡出使楚国。看到淳于髡身材矮小，楚王便想戏谑一下他。楚王说：“难道齐国就找不出一个像模像样的人了吗?而派了先生你来!先生有什么特长呢?”这次淳于髡并未用隐语而是直截了当地说：“我并没有什么特长，只有腰中七尺长剑，是用来斩杀无状之王的。”楚王惶恐地说：“请先生息怒，我不过跟您开句玩笑罢了。”

  齐威王八年(前394)，楚国发兵大举进攻齐国。齐威王派淳于髡带上礼品黄金百斤、车马十驷，到赵国搬救兵。淳于髡仰天大笑，笑得系帽子的带子都断了。齐威王问：“先生是嫌所带的礼品少吗?”淳于髡说：“怎么敢呢?”威王说：“那是为什么呢?”淳于髡说：“刚才臣子从东方来，看见大路旁有人在祭祀神灵祈福消灾，拿着一只猪蹄，一盂酒，祷告说：‘易旱的高地粮食装满笼，易涝的低洼田粮食装满车，五谷茂盛丰收，多得装满了家。’我见他所拿的祭品微薄，而想要得到的却很多，所以在笑他呢。”于是，齐威王把赠送赵国的礼品改为黄金千镒、白璧十双、车马百驷。淳于髡到了赵国，交涉十分顺利。赵王给他精兵十万，战车一千乘。楚国听到消息，连夜撤兵离去。

  《史记》中还有一次淳于髡与楚王过招的记载。淳于髡出使楚国，特意带去一只鹄作为礼物。谁知刚出城门，鹄就飞了。

  淳于髡托着空鸟笼，去拜见楚王，还振振有辞：“齐王派我来向大王献鹄，我从水上经过，不忍心鸟儿饥渴，就放它出来喝水，谁知它竟离开我飞走了。我想要刺腹或勒颈而死，又担心别人非议大王因为鸟兽的缘故致使士人自杀。鹄是羽毛类的东西，相似的很多，我想买一只来代替，可这是欺骗大王，我不愿做。想要逃到别的国家去，又痛心齐、楚两国君主之间的通使由此断绝。所以前来服罪，向大王叩头，请求责罚。”

  淳于髡这番话，说得有技巧。“不忍鹄的饥渴，让它出来喝水”，说明淳于髡的仁;“想要刺腹绞颈而死”，说明淳于髡的勇;“担心别人非议楚王”说明淳于髡的忠;“不愿另外买类似的鸟来代替”，说明淳于髡的信;“痛心齐、楚两国之间的通使断绝”，说明淳于髡的义;“服罪”、“领罚”，说明淳于髡的诚。

  这么一来，仁、勇、忠、信、义、诚都集中在淳于髡一身，那楚王说什么也不会怪罪他吧。结果楚王不但没有怪罪他，反而大加赞赏道：“很好啊，齐王竟有这样忠信的人。”楚王还用厚礼赏赐淳于髡，财物比鹄还要多一倍。

  淳于髡出身卑微，又身材矮小，却凭借自己的才能得到齐国几代君主的尊宠和器重。淳于髡在齐桓公田午创办稷下学宫时已经是稷下先生。齐威王刚继位时，淳于髡就率先进谏，使齐威王幡然悔悟，厉行改革，齐国由是大治，他也被齐威王立为“上卿”。

  (记者 于新贵)