概述

     清真寺，阿拉伯语称为“麦斯吉德”，意为“礼拜的场所”，临清俗称“礼拜寺”。 
 
  临清原有三座清真寺。现保存完整的是北寺和东寺，均属国家重点文物保护单位。
 
  北寺位于元代会通河与卫河交汇处，始建于明代弘治年间。此时正是临清最兴旺的时期，临清由县治升为州治。寺内碑刻记载，至今已有400余年的历史了。此寺占地面积约2万余平方米，主要建筑由东西轴线排列，依次为甬道，牌坊门、望月楼，沐浴房，南、北讲经堂，南、北角楼，正殿，后殿，影壁，后门等殿、堂、楼、阁86间。望月楼为歇山重檐牌楼式建筑结构精巧，玲珑别致。门楣正面镶毛泽东手书“清真寺”匾额。望月楼后面悬挂两块匾额，一块书“正意诚心”，一块书“彝伦攸叙”，系清代乾隆、嘉庆年间名人书写。
 
  穿过望月楼，便步入石材垒砌的丹墀四面玉石栏杆环抱。一座宏伟壮观，富丽堂皇的高大建筑便展现在面前，这就是清真寺的主体大殿。它由隆起前殿、 后殿 ，抱厦等组成勾连搭式建筑。殿顶为庑殿式结构，是封建社会规格最高的建筑形式．殿顶覆有黄、绿色琉璃瓦，飞檐四出，扰雄鹰振翼，雄伟壮观，殿门为落地花格扇，斗拱、透雕挂落，雀替仍保留着明代建筑的风格。正门两侧悬挂的是清代康熙年间临清知州、著名书法家王勃书写的楹联，上联是：“物何明伦何察萃千古希贤希圣俱是克念得来”；下联是：乾资始坤资佳极两仪成象成形莫非真宰造化”。正殿广厦后檐连接着后殿，殿顶为勾连搭式，上部是三个六角形伞盖式亭楼为主体的窑亭，窑顶峰折陡峭，攒尖顶部装以鎏金葫芦形装饰。大殿左右，建有角亭对称。角亭建在台基之上，玲珑剔透，将大殿衬托得更加庄严肃穆。大殿南北两侧便是讲经堂相互对应。讲经堂前为卷棚廊厦，花格落地门，八角开窗，匾额、楹联装点其间，似透露山缕缕书香。
 
  进入殿内，深沉而神秘的气氛扑面而来。殿内列柱林立，高大而空旷，墙壁上彩绘以暗红、棕和金色的卷蔓纹及阿拉伯文字组成的图案。殿正中设有“圣龛”，朝向圣地麦加，右方有敏拜楼，殿间有拱门贯通，殿内可供2000余人礼拜。弥足珍贵的是殿内拱门两面墙体上仍保留着明代的壁画，花卉果树，生动写实。后殿藻井绘制更是精巧，以阿拉伯文字和花卉组成几何形图案，工整细腻，古朴典雅，历经数百年仍光彩照人。
 
  整个清真寺建筑，是由两排左右对立、中高两低的木牌坊与歇山重檐楼阁合为—体。建筑形式以我国传统为主调，流露着外来气息，布局精巧，结构紧严，舒展大方，是不可多得的建筑艺术佳构。院内古柏参天，幽深静雅，名人佳句、先贤哲语跃然匾额楹联之上，让人赏心悦目，留连忘返。
 
  东寺，与北寺遥相呼应，是著名的临清三大寺之一。始建于明代成化元年（1465年)，距今已有500多年的历史。占地面积2万余平方米。建筑有大门、二门、穿厅，正殿、对厅、南、北讲经堂、沐浴室等组成。正殿为宫殿式造型，殿顶呈凸字形四角飞檐，门为落地格扇。殿内松木地板，悬阿文经字匾六块，水彩各形阿文通天木柱八根。尤为珍贵的是殿内至至今保存30副绵纸壁画，为国内同类建筑中仅见。殿内圣龛两侧为阿文圆光，左侧字意为：“你们进入穆斯林行列吧”。右侧字意为：“你们进入主的乐园吧”，殿堂内雕梁画栋富丽堂皇。对厅面阔三间，进深二间，落地格扇，六门相连，八角两窗，前有门楼彩绘精雕，造型别致。上悬古匾三方，为“万化朝真”、“一本万殊”、“道有统宗”。整个建筑融中国传统建筑艺术与伊斯兰文化为—体，是不可多得的建筑艺术精品。
 
  寺院内古柏参天，肃穆幽雅，宏伟秀丽，不愧为一组完美的建筑佳构，充分体现了中华民族的大融合。

文化

     清真寺不但是穆斯林进行宗教活动的场所，而且也是穆斯林政治、经济和文化的中心。“礼拜”是伊斯兰教的重要活动之一，包括每日五次礼拜，每周一次聚礼，每年两次会礼。同时清真寺还担负着举办宗教教育、传播宗教常识和学问的使命，又是穆斯林排解纠纷、评判曲直的场所和为穆斯林群众主办婚丧嫁娶、屠宰食用禽畜的服务场所。
 
  清真寺一般设男、女沐浴室，专供穆斯林群众大“净”、小“净” (“大净”即洗周身，“小净”即洗面部及四肢)之用，人们礼拜前或平时，都可来此沐浴洁身。每逢“主麻”(聚集)日(星期五)，很多穆斯林男女来到清真寺参加“聚礼”。穆斯林有意义的活动也多选择此日举行。有“吉祥日”、“尊贵日”之称。每年的伊斯兰教历3月12日，为穆斯林三大节日(开斋、古尔邦、圣纪)之一的“圣纪”日。穆斯林为了纪念穆罕默德，在这天举行集会，届时，穆斯林穿戴整齐，到清真寺沐浴、更衣、礼拜，诵念《古兰经》，赞颂圣辞，纪念穆圣。