地名故事(28)相传孔子贤徒冉雍冠县讲学 十村名和他有关

冉子祠遗址现为聊城市文物保护单位。

大众网聊城·海报新闻记者 侯晓 李连显

    孔门七十二贤，说的是孔子门下有七十二名高徒。其中，又有“孔门十哲”一说，分别是颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木赐、言偃和卜商，他们是中国儒家学派早期的十位学者。其中，冉雍值得一说。在孔子众多弟子中，冉雍以德行著称，孔子对他评价颇高，称其有“帝王之才”。

    冉雍，字仲弓，生于公元前522年，卒年不详，世人多称“冉子”，春秋末期鲁国人，今山东菏泽定陶人。值得玩味的是，冉雍与聊城冠县还有一段深厚的渊源。尤其是体现在地名文化方面，至少10个村庄的名字都与冉雍的病逝有关，成为冠县当地一道别具特色的文化现象。

 

祠堂被破坏后，建起冉子中学，后来学校废弃。 

    相传，春秋时期，孔子及其弟子周游列国时，曾来冠县讲学传道，留下多处历史古迹，如孔子宿处碑、孔子回辕处等，冉子墓亦是其中之一，即是孔子弟子冉雍的墓冢。冉子墓位于冠县县城西北9公里高王段村东冉子中学院内。据传，冉雍因讲学积劳成疾，不幸病故。按当时“葬不择地”的习惯，遂葬于冠县。

    走进高王段村，在通往村中央的东西大道旁，是冉子祠遗址，现为聊城市重点文物保护单位。据史料记载，冉子庙约始建于宋元时期，专供人祭祀，占地十余亩，祠堂与冉子墓呈中轴线南北排列，南部是祠堂，北部是墓地。祠内空间宽阔，正中央供奉冉子像，周边古柏翠绿，枝叶繁茂，祠堂笼罩在浓荫之中。

    冉子陵墓高丈余，古柏环绕，苍翠挺拔，墓前刻有“先贤薛公冉雍之墓”的石碑。东跨院是历代官员来此祭奠的场所，也是地方官员议事的地方，正房6间，门上高悬“义举仁风”横幅巨匾。东头南面是三间配房，再往南是东大门。因年代久远，整个建筑已被毁，后来建起学校，为冉子中学。

 

高王段村现存六通明清时期石碑。 

    据68岁村老人侯书明回忆，此处确实有一座气势恢宏的大殿，殿内供奉着冉子像，殿内有近百通石碑，可惜的是，上世纪遭人为破坏，半数以上被打砸后埋入地下，与冉子祠堂相隔十几米远。“当时祠堂被破坏的时候，我就在现场。”侯书明说，只有六通石碑得以保存，现已移存至冉子小学内。

    在冉子小学内，大众网记者注意到，幸存的六通石碑均为明清时期石碑。其中，最高的一块石碑保存最完整，为明崇祯年间立，中间竖写“先贤薛公冉雍之墓”。其余五通石碑立碑年代分别为，同治年间、光绪年间、嘉庆年间、光绪年间和乾隆年间。由于年代久远，石碑上方字迹已难以分辨。

    关于冉雍在冠县遗留下的印记，听当地老人讲讲周边村庄的村名来历，更有意思。为何叫“高王段”村？侯书明这样说，因为冉子在冠县讲学，至此病重断气，便取村名“亡断”，因高姓多，所以叫“高亡断”，后来改名“高王段”。类似的，附近还有四个村，分别叫张王段、崔王段、南王段及马王段。

 

最高的一块石碑保存最完整，为明崇祯年间立。 

    侯书明老人说，在高王段村西四里路，还有三个村庄，分别叫前田平、后田平和北田平。为何叫“田平”？那是因为，冉雍周游列国在此“染病”得名，也可以说“添病”，取谐音便是“田平”。还有一村名叫“马寨”，相传冉雍周游列国至此歇马用餐，初名“马站”，后更名“马寨”。

    “这边冉子断了气，那边有村民开始大哭，所以南边有个村叫‘孝子哭’。看看，万善乡这么多村庄，村名都和冉子有关联。”侯书明说。不仅如此，由于冠县曾是冉雍讲学之地，为纪念冉雍的贤德，冠县还将北环路改名为“冉子路”，建大型水库取名为“冉子海”，小学取名为“冉子小学”。下一步，冠县还将重修冉子祠，目前已将其列入旅游发展规划中。