东昌府区嘉明经济开发区

   聊城嘉明经济开发区位于聊城市区西北部，南邻聊济馆高速公路、济邯铁路，西靠京九铁路。面积20.58平方公里，辖16个行政村、124家企业，人口近2万人。

       聊城故城遗址聊古庙，位于城区西北7.5公里申李村东，西新河的西岸。古城约建于周景王二十三年（前522年），是春秋至北魏时期的聊城故城。今遗址为方形高台地，暴露面积500平方米，文化层厚约2米。遗址表面散布着大量陶片，可识器型有龙山文化时期的罐、杯、豆、盆，殷代的鬲，周代的绳纹筒瓦等。        聊城春秋时代为齐国西境。春秋后期，今聊城一带为聊摄国。战国时，为齐、燕争战之地，也是齐国筑城屯兵的军事要地。齐国灭聊国后，始称“聊城”，成为齐国西部的重要城邑。北魏郦道元《水经注》载：“漯水又经聊城故城西，城内有金城，周匝有水，南门有驰道，绝水南出，自外泛舟而行矣！东门侧有层台，秀出云表。”鲁仲连射书退燕兵的义举就发生在这座古城。秦始皇统一六国后，聊古庙遂为县治所，至晋代未变。聊古庙聊城城址前后时间1000余年。现为聊城市重点文物保护单位。       颛顼墓位于聊古庙遗址西北角，传为颛顼衣冠冢或泥塑像葬处。颛顼乃上古帝王，系黄帝之孙，“初国于高阳，故号高阳氏，都于帝丘（今河南濮阳）”。《一统志》载：“帝颛顼高阳氏陵有二：一在开州，一在东郡城西北二十里。……在东郡者有庙，民间称‘聊古庙’者是也。”。原颛顼墓由三部分组成：一是颛顼庙，又名“聊古庙”“聊王庙”“颛顼庙”，系祭祀颛顼的庙宇。该庙规模宏大，庙内有钟楼、鼓楼、大殿、廊房、后楼等建筑。大殿内供一高约7尺的颛顼帝执圭坐像。大殿后二层阁楼内，塑有颛顼帝及后妃神像。二是颛顼墓，在颛顼庙后，传为颛顼帝之冢，为长方形高台地。三是圣水井，井水甘冽清澈，传说此井“颇著灵异，逢旱祈祷，辄降甘霖”，古为聊城八景之一，称为“圣泉携雨”。1945年庙毁，现仅存遗址。清康熙年间，聊城人状元邓钟岳到此，书写“聊古庙”匾额，悬于庙门，遂将“聊古庙”之名称沿袭至今。        鲁仲连射书救聊城的故事。周赧王四十年（前275年），齐、燕两国在聊城发生冲突。燕军侵占聊城，齐将田单率兵前来收复失地，将聊城团团围住。城外，田单猛攻；城内，燕将坚守，双方相持一年之久。燕军因长期困守，粮尽柴绝，而“食人炊骨”；齐军因屡攻受挫而“杀戮甚众”，黎民百姓灾难深重，苦不堪言。这时，齐国义士鲁仲连，目睹聊城战事持久，双方损兵折将，生灵涂炭之惨状，毅然晋见田单，请他暂停攻城，并亲笔书信一封，拴在箭上，由东门射入城中，对负隅困战的燕将陈述利害，规劝他不要再作无谓的牺牲。信写得情真意切，譬喻透彻，短短805字，字字千钧。“燕将见鲁仲连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：‘与人刃我，宁自刃。’乃自杀。”军中无将，城内大乱，田单遂收复聊城。鲁仲连因射书有功，齐王“欲爵之”，他坚辞不受，逃隐于海上。这就是聊城历史上著名的鲁仲连射书喻燕将的故事。唐代诗人李白曾赋《咏鲁仲连》诗：        齐有倜傥生，鲁连特高妙。        明月出海底，一朝开光耀。        却秦振英声，后世仰未照。        意轻千金赠，顾向平原笑。        吾亦澹荡人，拂衣可同调。        为纪念这位“其余烈犹足振儒激顽”，令人慨慕的古人，明万历三十五年（1607年），东昌知府陆梦履于古聊城城中建“鲁仲连台”，亦名“高士台”，为鲁仲连射书喻燕将处。清康熙四十九年（1710年），县令黄汝铨修葺“高士台”，“为楼于其上，大书曰：‘射书处’，其高与城等。”嘉庆二年（1797年），知府毕亨再重修高台，且撰《鲁仲连射书台记》碑文。        鲁仲连台位于东昌府区老城区东城门外水桥东。由太尉砖砌，南北长约7丈，东西宽约5丈，有石阶可登。台心辟有拱券门洞，为出入东城必经之道。东西洞口上方各嵌有一石刻横匾，东曰“鲁仲连台”，西曰“旷古高风”。鲁仲连是战国时期高士，好为人排难解纷，为世人景仰。因鲁仲连射书喻燕将的故事发生在聊城，所以后人将鲁仲连在聊城东城门外射书之处称为“射书台”。战国以来，聊城经过三迁，今东城门外并不是原射书之地，但出于对这位高士的仰慕，并借以点缀城市，明清时期地方官员在此重筑高台，先后命名为“高士台”“鲁仲连台”。原台上建有楼阁，飞檐翘角，甚是壮观。民国前期，台上楼阁已圮废。1937年，大水围城，台坍塌，遂拆除。