《小戏骨·红楼梦》火爆网络，我却无法停止担忧之心…

“演员首先得思考，让想法表现在脸上，剩下的则是这个媒体客观本质的工作。”

——查尔斯·杜林

又是一个“多事之秋”，鹿晗公布恋情掀起了一阵关于“小鲜肉”转型的讨论，是啊，也该转型了，毕竟十岁的“小鲜肉”都来霸屏了。小戏骨《红楼梦之刘姥姥进大观园》（以下简称《小戏骨·红楼梦》）10月1日16点登陆湖南卫视首播，晚上20点在腾讯视频同步更新，目前会员已能看全集。

虽然只有9集，每集25分钟，但是却反响强烈。豆瓣给出了9.3的高分，腾讯平台非会员虽只能观看一集，但播放量已达1.4亿。观众们也都感叹“从哪儿找的这么好看又会演戏的小演员们？”，并表示小戏骨们可以甩某些流量演员几条街了。但是由于《红楼梦》文本的特殊性，也引发了一些质疑的声音。

小编一口气刷完了9集，说实话，前两集还是有些出戏，但还是被小戏骨（就此称呼剧中的小演员们吧）们的表演折服了。小编这里用“表演”而不用“演技”二字，因为在我看来，他们不是在创作作品，而是在临摹作品。

接下来，小编就从小戏骨个体发展角度、艺术创作角度、社会意义角度来和大家探讨下。

提前体察成人世界？过早被成人世界影响？

“小戏骨们哪儿来的？”这些小演员们大部分已经不是“新人”了，或者说“小戏骨”翻拍经典已经早不是新鲜事了。《小戏骨·红楼梦》由“潘礼平团队”执导，说《小戏骨·红楼梦》之前，我们先来说一下“潘礼平团队”。 “潘礼平团队”的品牌栏目就是湖南广播电视台的《小戏骨》，此栏目在全国首创“小孩演大剧”、“演经典、学经典”的节目模式，所有演员都是6—12岁的少年儿童，节目在2015年12月12日首播。

2016年，湖南广播电视台“潘礼平团队”打造的《小戏骨》系列之《白蛇传》开播，一经播出便引发轰动，两天内微博视频转发量破七千万。《小戏骨》现已翻拍了李雪健主演的《焦裕禄》、黄婉秋主演的《刘三姐》、李谷一主演的湖南花鼓戏《补锅》、王玉珍主演的《洪湖赤卫队》、田华主演的《白毛女》和赵雅芝主演的《白蛇传》等作品。那为什么这次《小戏骨·红楼梦》的话题尤其热烈呢？

小编翻阅了2016年潘礼平在接受北青报关于《小戏骨白蛇传》采访时的报道。我发现这次《小戏骨·红楼梦》被质疑也在情理之中，毕竟连潘礼平本人在之前也表示“不会改编《红楼梦》”。

2016年潘礼平接受北青报采访报道截图

那此次之举，是否打脸呢？其实不然，主创团队在立意上下了很大的功夫。如我们所见，当初的《小戏骨白蛇传》删除了许仙和白素贞的爱情，突出了中国传统文化里的亲情和友情。这次《小戏骨·红楼梦》以“刘姥姥进大观园”为主线，削弱了宝黛钗的爱情线，剔除了秦可卿等相关故事。主创表示，“为的是让孩子们看得见穷人、并看得起穷人。”

我只能说，初衷是好的。如果要谈价值观，从目前展示来看，我们看到的还是贾府上下对刘姥姥“穷人”行为的“笑话”。这里的笑话没有恶意，因为她们是发自肺腑的吃惊和好奇。但是穷人很多，开朗的刘姥姥却很少。如果剧中小戏骨们和剧外小观众们，都是用这种方式来“笑话”和“施舍”他们眼中的“穷人”，大部分“穷人”是否能接受？可能更多的是《春风十里不如你》里自卑的小玉吧。而且，早早培养一种“阶级感”也并非好事。

刘姥姥和巧儿??

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对于文本思想性复杂的《红楼梦》，除了上文导演提到的有意输出的价值观，他们会怎样理解这部作品？他们是否已经具备辨别是非、识别戏剧真实和生活真实的能力呢？小戏骨们呈现出如此好的表演，一方面和主创团队的专业指导分不开，一方面也和小戏骨的努力分不开。在拍摄《小戏骨白蛇传》时，潘礼平表示会让小演员们反复观看《白蛇传》视频，然后模仿，做到角色和演员的合一。

导演潘礼平曾夸赞，“小林黛玉差点走火入魔”。

看着宝钗帮宝玉作诗时，黛玉吃醋的样子；元春省亲离府时哭得揪心的样子；刘姥姥从妓院接回巧儿时心疼的样子……在感叹小戏骨们表演精湛的同时，我却陷入了担忧，他们是否过早接触了成人世界的恩怨？

对于孩子们来说，这是很好的演绎经历，也有助于孩子体察成人世界，但是这个度在哪里。这份经历对于孩子的自然成长是好是坏，还真是说不准。

临摹？创作？

 “小孩演大剧”是一种创新的模式，“反差萌”能够制造话题性、增加观赏性。但是在这种创新的形式下，却是重复的内容。“在真正的艺术作品里，一切形象都是新鲜的，具有独创性的，其中没有哪一个形象重复着另一个形象。每一个形象都凭它独有的生命而生产着”，别林斯基如是说。但《小戏骨·红楼梦》，不论是“致敬经典”的初衷设定、还是最终呈现的高还原性，我们看到的基本是一个复制品。

我们没法责难主创，因为情节是截取的，演员平均年龄也只有十岁，演员们无法体会到这部作品的精髓，所以只能临摹经典的表演。

因此，225分钟的容量，群戏的内容，我们看到了一个个标签化的人物。最让我出戏的是在第一集中，黛玉初到贾府，和几位夫人、姐妹请安的场景。贾府的每个人都要靠着慢动作眨眼睛这一标志性动作来展示友好，甚至是眨相同的频次。哪里该掉眼泪了、哪里该提手绢了、哪里该说哪句词了，小戏骨们的表演像是情景再现，看下来感觉这部戏是我自己导的。致敬经典没有错，但呈现的就是一群小孩儿演了一部大人的戏，完全没有小孩儿的影子。那么此时，“小孩儿出演”的意义也就剩增加话题性了，艺术价值让位于了市场噱头。

宝玉黛玉初相见??

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“风格即人”，艺术创作中千变万化的个人风格就是不同创作者自身的反映。这是无法从模仿中复制出来的。从这方面来说，小戏骨们的表演只是一种教学模仿，并不是一次戏剧创作。

对于孩子们来说，这次教学模仿会怎样影响他们对“演技”的理解？一部成功作品会引领一股跟风潮流，那么接下来是不是会有一批“临摹”的作品出现？“学我者生，似我者死”，创造是在旧的经验之上的再综合，在艺术创作中，不论是IP改编，还是经典翻拍，继承和创新都是艺术发展的康庄大道，而单纯机械的模仿势必会将自己逼进艺术的死胡同，没有出路。

 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，这种创新带来的惊喜感，在这次翻拍中，我没有体会到。

主创？媒体？大众？ 

我们谈论这部作品，谈论的不只是小戏骨翻拍对于孩子的影响，对于艺术创作的意义，而是要由此探寻这种创新的模式应该如何良性发展。这是一种很好的模式，但是却有很多潜在的隐患。

想必我们每个人在小学期间都参加过“分角色朗读”，我们都会走进角色体会角色深意。韩国的《熔炉》《素媛》《七号房的礼物》等一些揭露人性丑恶的现实主义作品，主角也都是孩子。孩子们提早参与创作没有错，重要的是用什么方式帮他们理解故事、并及时进行心理疏导，在高曝光度下给予他们什么保护。

“限童令”正在大刀阔斧地整治着综艺节目，其中最明显的就是《爸爸去哪儿》。除了过度消费明星子女的“罪名”，第四季因为融入了“星爸”和“素人萌娃”而惹来更大麻烦，湖南卫视因炒“董力阿拉蕾父女CP”引发观众一片质疑。据对节目相关人员了解，《爸爸去哪儿5》被迫有意减少了邓伦和小山竹的镜头。

而反观《小戏骨·红楼梦》，现在网络上铺天盖地的萌娃剧照、花絮资料，小演员个人资料也都被挖出……官宣媒体有意引导、民间媒体自主跟风。对小戏骨们的炒作和过度消费，我们是否该未雨绸缪，思考小戏骨们的作品还能活跃多久？

宝钗帮黛玉作诗??

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一部作品大热之后会给文娱市场带来很大的影响。主创虽然一再表示“小戏骨不会刻意打造童星产业链，我们重点做好片子，影响中国小孩，我们会根据片子的需要，不断应合适的演员，不会为了培养童星去量身打造，社会效应排在首位，着重节目质量，着重社会的效应”，但是事态发展又岂能控制？

作品立意阶段，选材角度、作品传递出来什么精神；制作过程中，主创怎么引导小演员、戏后又如何对其进行疏导；在作品面世后，应如何引导孩子正视这部作品、如何引导大众话题导向……聚焦这些问题才是最重要的。

【文/孙丽颖】

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